余世维讲座全集目录(夜读《特蕾莎修女传》)

#头条创作挑战赛#

初次听到特蕾莎嬷嬷的名字,是在“华人管理教育第一人”余世维老师的讲座上,把自己听到的特蕾莎嬷嬷赶快在新东方课堂上与学生们分享,孩子们眼里闪着泪光................这个严冬,我倒是担心1948年出生的这位老师了,不知74岁的他可安好?新疆的企业家们也是有福气,模糊的记得这个微信群内的王辉王总曾经邀请他到乌鲁木齐讲座,企业家们25年前可以近距离地欣赏余老师的授课风采了。

余世维老师

读这本书之前,我本是选题《2022年之最》要写出一篇孤芳自赏的文章的,可是写到一半不满意,于是从书橱里抽出这本书《特蕾莎修女传》.........书案上的台灯刹时间觉得更明亮了,午夜沉静自己的思绪开始升腾:特蕾莎嬷嬷慈祥的皱纹就像1999年清明自己故去的外祖母脸上的印刻,《特蕾莎修女传》一页页翻过又会弹回,纸张触碰到我的食指和中指,就像当年外祖母在抚摸着我的手掌“这么大的手,孩子,这么大的手”,外祖母满意地笑着夸赞。

特蕾莎修女(Mother Teresa of Calcutta),本名是艾格尼丝·刚察·博加丘(Agnes Gonxha Bojaxhiu),阿尔巴尼亚人。特蕾莎修女是世界上罕见的杰出妇女,她将一生宝贵的岁月,奉献给了全人类,尤其是受苦受难的众生,她是一位具有“宇宙心”或“世界心”的伟大女性。

我的外祖母叫李潮,嫁给外祖父前大家族环境下长大,虽识字不多但是很通事理,相比特蕾莎嬷嬷她当然是黯然失色,但是她在我心里也是一位非常伟大的女性,受她指点熏陶,自己耳濡目染。外婆的丈夫——我的外祖父——长期在天津工作,外婆一个人在农村把6个孩子拉扯大,邻居们都挑大拇指。

修行绝对不是来享受清净、无为的生活。特蕾莎嬷嬷就是这样,她为大众服务、奉献。30岁时她已经在印度一所环境优美的贵族学校——圣玛利亚罗雷托修女会中学担任校长了,是一位人见人爱、有修行、学养丰富、具有领导能力的青年才俊。

鉴于学校内是舒适、安全、纪律的生活,学校外却是满街无助的麻风患者、乞丐、流浪孩童,校内校外冰火两重天。年轻的特蕾莎极力地向梵蒂冈总主教请求要离开教会、学校,经历两年苦苦的争取后,在教皇庇护十二世(Pius XⅡ)的允许下,特蕾莎脱离了教会衣食无缺的庇护,离开舒适圈,以自由修女身份,走向苦难的芸芸众生。

切换一下,外婆李潮家中还算殷实,经常给我提起她年轻时养尊处优的生活,也给我分享日本兵来到蔺岗村(河北地名)让他的爷爷把自己蜂巢里的蜂蜜送到邻村的故事,村里的姑娘们要躲起来脸上抹了锅灰,幸好是外婆的爷爷平安归来,有惊无险。

《特蕾莎修女传》翻到了这几页:特蕾莎修女与其他十二位修女成立了仁爱传教会(Missionaries of Charity;又称博济会)。她入境随俗地将教会的修女服,改为印度妇女传统的沙丽,以白布镶上朴素的蓝边,成为博济会修女的制服。白色代表纯洁的心,蓝色代表希望向前,她大胆创新走出了一条传教、办学、办医院的天主教传教方式,可以说,她是天主博爱的化身。

夜深了,书内书外都是故事,多米在我脚下已经沉沉睡去,喉咙里咕噜着,她的梦境一定是恬静美丽没有伤痛的吧。外公因为当时的情势所逼,做的是国营公司的财务,外公谨小慎微,甚至懦弱,担心惹火上身回到了农村。开始每天唉声叹气,给外祖母说自己的职场之痛。陪着她的丈夫安慰着他,对灯愁眠,和外公一起抽上了烟(我亲自问过为何她吸烟,为何她的名字这么新潮.....)。在我的眼里:外婆更像是一位强者。她宽抚自己的丈夫,为家庭挡风遮雨,去智慧地处理家庭邻里出现的种种纠纷矛盾,即使不是节日外婆也会送糖果给街上玩耍的孩子们...........

如图

很喜欢很喜欢这本《特蕾莎修女传》——“拥有贫穷是我最大的骄傲。”在人人追求财富的世界,特蕾莎以破釜沉舟之心,道出得是另一种心灵层面的升华。能够“忍受”贫穷很了不起,而她却能以“拥有”贫穷为骄傲,更何况,在一无所有的条件下,她成立了这么多的难民收容所。“拥有贫穷”与“拥有物欲”,特蕾莎认为——最大的不同在于:拥有贫穷使人精神自由,拥有物欲使人堕落束缚。

我当然爱着自己的外婆,可惜现在只能悲切地回忆了。1999年的清明节,我要赶着去参加研究生复试,在胰腺癌病痛折磨的外婆的头上剪下一缕花白头发,我哭着离开了滑岗村(河北地名),还记得剪下她头发的瞬间,昏迷不醒两周的外婆睁开了眼睛凝望着我,一辈子都忘不掉那个令我痛彻心扉的表情。

任何时候面对镜头都会局促不安的外婆

.............之后不久传来噩耗,河北来电“你的姥姥走了”.......研究生入学通知书上是我扑扑簌簌的泪。1999年4月21日,阴历三月六日,自己儿时呼唤“妈妈”的外婆,她的生命尽头定格在了这一天,这一天,我就再也没有姥姥了。

外婆是信佛的,因为外公一家笃定信佛的。上个世纪80年代外婆远赴新疆是为了想帮到儿女们些什么,妈妈也想尽孝。当时外婆的父亲还在河北,老父亲(我的老姥爷,对我特别严厉)去世时的夏季当日外婆在洗杯子,吊诡得是杯底完整脱落预示了凶兆。但愿是她们父女之间的“量子纠缠”吧。儿时外婆给我说他曾听见过仙女清脆的笑声,我好奇地追问:姥姥,你真的见过仙女了吗?外婆嗔怪道:你这孩子,真是!

就用佛教的观点来理解特蕾莎一下吧,值得敬佩的特蕾莎修女就像一位“出生入死”的观世音菩萨,她把“千处祈求千处应,苦海常做渡人舟”诠释得淋漓尽致:1982年,在贝鲁特难民营遭受围攻的紧要关头,特蕾莎修女斡旋以色列军队与巴勒斯坦游击队之间,实现了双方暂时停火,并且因此得以从一座处于交战前线的医院中,救出了37名孩童;在国际红十字会工作人员的陪伴下,穿越交战区域前往损毁的医院,疏散年轻病患;同时,也帮助和照料纳米比亚的饥民,切尔诺贝利的核辐射受害者,以及亚美尼亚大地震的灾民。

还清晰记得当年讲座上余世维老师掷地有声精彩的这一段:联合国去了没用,大国政要去了没用,特蕾莎嬷嬷去了,双方就停火了............

行文此段,不妨推荐群友们阅读一下特雷莎修女所著的《世界之心》,一本书捧在手中,可能会褒贬不一、仁者见仁、智者见智,但我想如果读到《世界之心》,读者们一定会得到同质化的共识——特蕾莎嬷嬷不是说出来,她是在真正的践行;书中所讲是她经由关怀人类而亲身历练出来的智慧;这本书是各大宗教间共同的菁华。如:“奉献爱心的人最富足”,“让我成为创造人间和平的工具”,“我们不要用弹药和枪械去征服这个世界,我们要用爱和怜悯来同体共生”这些话语都会让我们每一位掩卷沉思,形成人生旅途信念支撑。

年轻人们更可以读到“这一代青年比上一代青年更加乐善好施;在服务人群上,更加的开悟,更加的乐意奉献牺牲。”和“很多人都想要追求卓越,但很少人知道卓越就是爱。”等珍贵的更多。

文末,我们一起诵读特蕾莎嬷嬷的人生信条,作别2022,开心自信地迎接崭新的2023吧。

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,不管怎样,你要原谅他们。

即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良,不管怎样,你还是要友善。

当你功成名就,你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人,不管怎样,你还是要取得成功。

即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你,不管怎样,你还是要诚实和率直。

你多年来营造的东西有人在一夜之间把它摧毁,不管怎样,你还是要去营造。

如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你,不管怎样,你还是要快乐。

你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。

即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够,不管怎样,把你最好 的东西。

给这个世界。

你看,说到底,它是你和上天之间的事而绝不是你和他人之间的事。

年终岁末,这篇文章就算给自己交的一份写作作业吧。夜读《特蕾莎修女传》.....................外婆,我又想你了!

祝群友、“条友”,也祝自己——大安,进步,万事顺遂!

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作者:347088617
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来源:余世维企业管理
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THE END
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