余世维和陈安之的区别(曾仕强先生千古)

曾仕强

昨天,曾仕强先生走了。

现在还是双十一,商业文化和流行文化,还在不断发展。

此时,提及一位弘扬中华传统文化的老者,是不是太low?

当然不。

因为这位老者,是一个不同于一般所谓国学大师的存在。

曾仕强先生来自台湾,我初次看见他,是在学校的局域网里。

那时,有人共享了曾老师的课程。

那个时候,是本世纪的第一个十年。由于台湾经济发展较早,所以台湾来的各种名师特别多。比如余世维、陈安之,当然还有曾仕强。

所不同的是,余世维先生走实用主义路线。陈安之走美国成功学路线,只有曾仕强先生,坚持研究中国式企业管理。一坚持,就是好几十年。

坦白讲,能研究这么久,不成为最资深的专家,都难。

这些人里,有些人不但过气,其徒子徒孙,更像专门搞传销的。

有些人继续活跃在网络。

而能站在哲学,和中华文化,这些宏大视角,来研究世事的,只有曾仕强先生一人而已。

这大概也是,他能登上央视百家讲坛的重要原因。

一些网站上,有曾先生上个世纪90年代的视频。当时他就预测到,中国会在这个世纪的中叶,崛起。

但对于如何让中华文化复兴,曾仕强先生,并没有刻意而为。

对曾先生来说,不过是“尽人事以听天命而已”。

我曾经问过一位长辈,问曾仕强先生的学问如何?

长辈想了想,说,不错。然后,他又略略摇摇头,说,就是有点鸡毛蒜皮,不太成系统。

从一定程度上来说,的确如此。

因为曾仕强先生讲课,现场往往有大批粉丝。所以,曾先生往往会根据现场的具体气氛,对自己所讲的内容,做一个随机的调整。

这种机动灵活,自然难成体系。

由此,中华文化,可以通过曾先生,更灵活地展现在世人面前。这样更好,因为精通的目的,全在于应用。

和以国学捍卫者自居的人不同,曾仕强先生仅仅说,自己在帮助中华文化复兴。

网上有些人,把曾仕强和民国时期的一些学者,进行比较。

比如胡适。

这个怎么比?

两个人所处的时代不同,胡适先生所处的时代,是中华文化最没落的时刻。从晚清到民国,那段时间是“三千年未有之大变”。中国人处于文化自信的最低点。

以至于鲁迅、胡适这样的人,都在倡导新文化运动。

曾仕强先生所处的时代,各种文化借国学的形式复兴。中国人因为国力开始变强,重新找回了自信。

可以说,曾仕强先生,是这个时代,中华文化的集大成者。

但由于科技和时代的进步,复兴中的中华文化,遭遇了更多变数。

其间,出现了各种亚文化,以及郭敬明的《小时代》,这标志着好大叙事的时代已经过去。

就连自媒体一哥罗胖,曾经也在《罗辑思维》里,对曾先生关于管理学的某个方法,嗤之以鼻。

毕竟时代不停向前,具体的形式和方法,总会过时,显得不那么美好。

但曾先生是从他所属于的时代,从自身面临的问题出发,去研究中华文化的。

实事求是,这种研究的方法论,依然有价值。

愿先生安息

版权声明:
作者:347088617
链接:https://www.gasdg.com/n/312.html
来源:余世维企业管理
文章版权归作者所有,未经允许请勿转载。

THE END
分享
二维码
< <上一篇
下一篇>>